鹤林天树植禅师塔铭师讳行植字天树苏之常熟 刘氏子母张氏诞师于崇祯壬申腊月十四日将生 之夕梦日轮东陞及期岁左臂患瘫有老僧过之摩 其顶曰此祖位中人也病不足忧耳父即命名曰刘 祖未幾果平复三四岁最颖异七岁就塾一日塾师 指庭前小松曰此树因飞子堕地而生今呼飞来松 小子能咏之乎师即应声曰本具灵根不用栽飞来 还自出尘埃毫芒便有参天势他日堪为樑栋材里 人传颂异之年九岁値父丧家贫废学至十五求出 家白母再四投本邑破山迈庵德禅师十九始落发 尝侍德登山见凿井者师问曰高山顶上水从何来 德曰设把你头顶上锥个洞看有血出否师稍喩其 意又随众择菜次闻一老宿激发参禅方知有向上 一等事辛卯秋礼牧雲门和尙于唯实居师问如何 是本来面目门曰今汝且随往顶山寺回当与汝说 及回师跪而启曰求和尙可为某甲说矣门蓦竖起 拳曰这样大栗子汝能吃得幾个师忽有省遂起立 曰美食不中饱人餐门曰只恐不是玉是玉也大奇 师云何奇之有门颔之丙申冬师往尧峰费隐容和 尙处求受具戒後参石奇雲和尙于南廣屡次问话 被雲打出一日师挑土次雲以杖拦路曰道一句放 汝过师踢起杖便行雲骤步扯住担曰不许乱统亲 切道一句来师曰和尙自己不出坡更要担阁别人 雲放手而笑一日轮师磨麦次师竟立住不推同磨 僧推师手曰何不大家著力师忽曳磨廓然大悟信 口成偈曰千槌百拶枉劳神一撥轻轻便转身粉碎 虚空扑落地依然欛柄属当人进呈方丈雲接偈置 向背後复问曰还有否师便与一掌雲拦胸摛住曰 汝见甚么道理敢打老僧师云者是甚么所在说道 理雲拓开云放汝三十棒师云请和尙自领拂袖便 出至晚雲落堂擧师偈对众称赏师掩耳而出後参 福巖容平阳忞语皆契合二大老皆器重焉师诸方 遍参唯福巖平阳南廣与古南门和尙为心服四师 之间又独依门和尙为最久或违左右门即作手书 招之人皆谓古南座下虽多人唯师一人特蒙其爱 重也一日门问众云临济在黄蘗手裡吃棒为甚向 大愚肋下还拳师出众曰是非只为多开口门云三 顿棒到你身上又如何师云恩大难酬门休去康熙 己酉春师在古南掌记室忽患寒症幾绝门语师曰 汝病势已重宜急打点师云生也好死也好何用著 急门云生又不生死又不死时如何师云有劳和尙 罣念门曰得病中受用乃尔耶病起门自题真像有 涧中泥弹重拈出唤作明珠付後人之句幷出嘱语 以付师辛亥冬门示寂复授师法衣继鹤林法席屡 遭歉岁同众薄粥度时作息与俱不谋利养以行道 自任无倦怠丈室内不蓄可贵物有辄易米供众一 饱大江南北闻风趋从座下参徒俱真朴老成之士 每陞堂说法要不拘早晚出语直捷听者易领会无 论久参初学一见师粘缚为之尽解皆得师垂一言 半句之力也有记录其平日所说法语者师悉戒勿 存乃示偈曰大千经卷无人看谁理山僧乱葛藤由 是座下英才益众师严力淘铸不妄许可唯嘱天孚 祐书记一人祐氏族燕山即投京师廣济寺剃染十 四年远向师名因南渡金山下竟投鹤林师留侍月 日知是法器遂付授衣拂且云当兹佛法凋残之日 山僧之後赖尔一人汝归燕切宜善自韬晦毋轻欲 出头徒衒虚名辜负师家本念况山僧年来多病在 世不能久汝但水边林下随缘养道当体先佛之言 为极则也因示喝曰佛祖根源最値捷機先荐得便 为亲法门担子令吩咐他日弘扬廣济人十九年冬 十月上浣师示微疾安然趺坐而逝缁素哀慕奉茶 毘建塔于本山杜鹃楼之东坞焉呜呼师之才不第 见于機辨纵横而诗文甚富也师之德不第形于恭 俭诚笃而慈忍兼施也余也家世海昌尝遊学江南 熟闻师之道风久矣而恨未亲炙今戊辰春计偕来 京与四明伟载和尙为方外交最厚尝闻伟公歎息 法门前辈落落无幾存後起者多不能建如鹤林吾 宗典型也而惜乎住世不久法席至今虚焉适遇其 门人天孚祐公集师鹤林语录将付梓藏板于吾浙 之楞严寺思乞余为文铭其塔幷归鹤林立石愿垂 伊师于不朽余因伟公与孚公伯仲也师伟公之父 行也余与伟公交不以门外视余夫复何辞乃據状 直述其生平梗槪如此使千百世下知禅宗一代名 宿洵不能埋没云尔遂为铭铭曰。